清代駐防臺、澎的班兵定期地穿梭於臺海兩岸，對臺灣的社會文化必定產生很大的影響，此一現象向來未曾受到學術界的注意。本書指出班兵的抽調部署與臺灣移民形成「泉海、粵山、漳中」的分佈形勢有緊密的關係，是一部結合人類學與歷史學研究的著作。

書籍簡介： ●將台灣經濟發展歸因於私有制和出口導向策略，是蒙昧歷史的片面看法。本書分析深層結構轉化及帝國主義體系功能變遷，提供較全面視野。 ●左翼右翼理論均強調企業家儲蓄積累的重要性。本書從台灣個案分析對此傳統智慧提出挑戰，對「資本主義進步性」重新界定和詮釋。 ●經濟發展為何不能導致相應政治發展？此種相應性如何方得以展現？本書對現代化理論提供了補充。 提要 依附概念是不是因依附理論廣受批評而已名存實亡呢？不少批評依附理論的學者都曾作肯定的回答。本論文的部分宗旨是想說明，不論新馬克思主義依附理論學者，皆因借用外部決定論和假定依附理論具有普遍適用性，而錯誤地理解了依附概念的本質。為了澄清誤解，我們提出已變證方法認識外來因素與邊緣社會不同內在條件相互作用而產生不同後果的某些發展過程。依附型發展不但緣起於戰後帝國主義體制變化，而且是由邊緣國固有的特殊社會、經...(展开全部)

日本古代的大陆移民研究，ISBN：9789576683039，作者：韩..著

「但問旗民」，意思即為「不分滿漢，但問旗民」。 清代統治者常刻意避諱滿、漢問題，故有「滿漢一家」、「不分滿漢」的用語；加上「漢化政策」的實施，在當時社會似乎看不到滿、漢的明顯差異。但實際上，清代統治旗人、漢人是不同的，因此本書討論清代統治下的旗人與漢人、法律對待族群與性別上的差異，可從滿漢的行政組織、族群與性別等三方面，來比較兩者之不同。 本書分為上下篇。上篇：探討旗人皇族婦女的家庭地位、內務府旗婦的法律地位、旗人婦女的財產權、旗人的家庭糾紛、內務府官莊的情形等；下篇則從漢人的命案、婦女拐逃案件、犯姦案件等，來了解漢人社會在清代統治下的真實生活面貌。

本书以清代中泰贸易背景下中国人移民泰国的历史活动为研究对象，主要从清代中泰两国政府的贸易政策及其对中国人移民泰国的影响、清代中泰两国的贸易关系及其对移民活动的影响、清代中泰贸易带动中国人移民泰国的历史阶段及特点、清代中泰两国政府的华人政策及泰国华人社会的形成与特点等几个方面进行论述，重点阐述了清代中国人移民泰国的主要特征是贸易与移民的互动，华人所参与的泰国对外贸易对泰国政治、经济发展具有深远而重大的意义，频繁的贸易与持续不断的移民又促进了中泰之间物质文化的交流与合作。

楊定一博士所有作品中，把「我」講解得最透徹、整合性最高的書 一步一步帶動意識的轉變 解開人間煩惱的根源 徹底活在心，找回內心的寧靜 「我」的作用，是人類所有宗教和修行方法最後都要面對的。甚至，把「我」消失，是一切探討真實的法所要追求的。沒有「我」，一切都解答了，一個人再也沒有什麼問題、矛盾或煩惱可談。這本書，可以說是完全從這個角度延伸，整合之前「全部生命系列」帶出來的觀念，包括什麼是參、什麼是臣服、什麼是修行，引領讀者一步一步接近「在」，回到心。 「『我』的運作，是我認為頭腦最難懂的。是這樣，我才要用一整本書來闡述。」——楊定一 既然人間的作為都是有限，都是相對，那麼，透過方法和練習，要怎麼回到無限？回到一體永恆的絕對？ 如果，是要繞過頭腦的作業，真實才可能被領悟到，我們又要怎麼去領悟祂？ 解開這些表面上的矛盾，正是本書寫作的目的。 楊定一博士以意識...(展开全部)

「情感」與「理性」孰輕孰重,自啟蒙運動以來這個問題就一直縈繞在各種思想家的心中。而在中國現代史中，「五四新文化運動」「科玄論戰」等等啟蒙論爭層出不窮，當時的知識分子又是如何看待這一問題的呢？魯迅在科玄論戰中似乎保持沉默，實則一再間接回應，他對科學與人生觀問題有何見解？陳獨秀在五四前後宗教問題上多次改變立場，先說要破壞一切宗教與偶像，後來又公開認錯，承認耶穌精神之偉大，最後選擇相信唯物史觀與科學威權，在他尋覓「新信仰」的道路上，宗教與情感如何參與其中？蔡元培的以美育代宗教說為人熟知，其學習歷程卻容易被遺忘，其中包括妖怪學、宗哲同源說等，他是如何由宗教啟蒙走向美育啟蒙？本書以情感與理性之間為題，以個案方式揭示魯迅、陳獨秀、蔡元培三位五四宗師在不同時段接觸的域外思潮，揭示五四思想背後的不同啟蒙路徑，從而對於他們的文化選擇有更深入和全面的理解。

《清代学额研究》一书是对清代学额相关问题的系统性研究，在综合利用多种史料的基础上，详细考订了清代全国各地府州县学、专设学额数量的变迁，总结归纳了清代学额制度运作的规律与特点，包括：学额总例的适用性，学额的恩广和捐广，学额与生员数量的估算，散厅、废县、分州分县设学立额的现象，专设学额、寄籍、随粮就试与冒籍，府学学额的分拨，特殊时期的缺额，学额与清代科举社会的流动性等问题，为学界进一步研究清代科举、地方文化、社会治理、中央与地方的关系等问题提供了基础性支撑。

清代诗社研究是清诗研究的重要分支，由此可观照清诗发展演变的总体脉络，也可探寻相关诗人群体、地方文学的状貌。本书以社诗总集为线索和文本依据，考察其规模、形态与体例，以展示清代诗人结社方式的多样性。透过结社主体、地域分布、诗歌创作等不同视角，本书试图还原清代诗学观念及审美的建构过程，分析群体性趋同化创作在清人实现社交需求和情感互动等方面所发挥的功能，并结合当时的政治文化环境呈现清代诗人群体的艺术修养和道德约束。